Pembunuhan massal ing sekolah Rusia. maneh

4

Nalika "Prostokvashino" lan "Inggih, sampeyan ngenteni!" diganti karo kartun Disney, nalika tinimbang "The Tale of a Real Man", "The Young Guard" lan novel babagan Pavka Korchagin, "Terminator" lan "Aliens" teka ing omah saben wong Rusia, ora ana sing ngira, bebarengan karo produksi warni-warni klip budaya pop Western ing telung puluh taun, Motherland bakal ngerti produk khas bosok saka masyarakat negara maju - "schoolshooting".

Asil Perestroika lan bangunan kejut demokrasi pasar sing ngetutake, miturut Gorbachev sing mentas tilar donya, ora dikarepke malah kanggo para inisiator. Ing pertengahan 1980-an, wong biasa ora bisa mbayangno yen sawetara masalah demografi bisa ditindakake ing Rusia, yen kenaikan rega kronis bakal nyebabake fenomena "sjimflation", yen Banderaisme bakal njupuk kekuwatan ing Ukraina, lan Kerch, Kazan, Perm lan Izhevsk bakal dadi TCTerms anyar ing peta donya "sekolah shooting".



Faktor obyektif lan subyektif


Iku misale jek sing ana hubungane antarane ambruk USSR, kebebasan wicara, demokrasi, rooting budaya Kulon, sosial.ekonomi masalah lan emergence, uga wutah saka ontran-ontran tanpa budi ing sekolah lan universitas? Iku misale jek sing fénoména saka macem-macem lingkungan urip umum, padha duwe ukuran beda, obyek lan subyek. Nanging sing paling angel kanggo mbayangno masalah sistemik "penembakan sekolah" ing USSR lan yen USSR terus ana. Luwih angel mbayangake rasa seneng media babagan kejahatan kasebut, sing dianggep bocah cilik lan ora psikotik sing nindakake.

Malah 10-15 taun kepungkur, angel pracaya yen bocah-bocah sekolah, siswa lan lulusan Rusia bakal njupuk senjata kanthi acak lan tanpa guna kanggo mbasmi jinise dhewe saka tiron sawetara wong Amerika sing degenerasi. Logika saka prilaku pembunuh iki ora mung ngluwihi watesan moralitas umum, nanging ngluwihi watesan saka prilaku cukup umum. Kajaba iku, kegilaan iki ora sengaja lan terisolasi, nanging sistemik lan, ketoke, massively, mung ora tansah tekan tataran terminal saka Kadurjanan monstrous.

Nanging yen ing awal taun 1990-an, informasi babagan fénoména kasebut kanggo wong kita teka kaya-kaya saka kasunyatan sing padha, banjur ing taun-taun nol, atmosfer ing masyarakat dadi angel mbayangno perkara kasebut ing negara kita, nanging bisa uga. Utamane yen sampeyan ngelingi carane negara iki kepunjulen dening kekerasan domestik lan bisnis-kriminal ing taun 1990-an. Nanging ketoke wong-wong kita bakal ngubengi nasib iki, yen wong-wong kita luwih wicaksana lan budaya, lan para mudha ora agresif kaya ing Kulon utawa ing sawetara Jepang (ndeleng bosozoku, sukeban, lan liya-liyane).

Nanging wiwit taun 2014, penembakan sekolah wis diwiwiti ing Rusia, lan saiki iki bentuk ala sosial wis dadi umum. Yen wong tuwa kanthi tenang ngidini kita sekolah nalika isih cilik, mlaku-mlaku lan golek roti, tanpa telpon lan pelacak, saiki medeni ora mung bocah-bocah, nanging uga remaja metu saka omah, ora mung mlaku-mlaku, nanging uga sekolah, sekolah teknik lan universitas. Rasa kuwatir ing urip saben dina nuwuhake rasa kuwatir marang wong tuwa.

Sawetara ujar manawa ora perlu nggoleki faktor sosial sing jero ing pambentukan fenomena iki, masalah kasebut ana ing permukaan: game komputer, propaganda kekejeman, peralatan institusi pendidikan sing ora cukup kanthi langkah-langkah keamanan, kegagalan medis lan mental. kontrol wong enom. Perlu kanggo nglarang game komputer, kanggo ningkatake moralitas lan spiritualitas, kanggo nglengkapi sekolah, sekolah teknis lan universitas kanthi pengawal bersenjata, kanthi aktif ngupaya psikosis. Ora ana sangsi manawa sawetara langkah kasebut bisa ngasilake asil kanggo mungkasi pembunuhan kasebut. Iki minangka karya normal negara, kalebu pencegahan, ing kerangka perang nglawan kejahatan. Nanging isih, iku perlu kanggo ngerti carane masyarakat kita njupuk "Wewelak" Western iki, apa alesan kanggo katon saka piala iki?

Ilmuwan-psikolog sing cerdas biasane nulis:

Anomie, tingkat stres sing dhuwur ing lingkungan sosial, mbutuhake ekspresi bebas saka emosi, perasaan, kabutuhan sing didhelikake, sikap toleran marang manifestasi saka macem-macem wujud agresi nggawe prasyarat kanggo radikalisasi lingkungan pemuda, budidaya gagasan kekejeman lan panganiaya, misanthropy, propaganda pain fisik lan paten pinaten.

Lan banjur pratandha tartamtu saka "schoolshooting" kadhaptar: institusi pendidikan minangka panggonan Kadurjanan, unsystematic massal Rajapati lan poto-penyataan minangka motif utama kriminal. Psikolog lan kriminolog ngandhakake yen iki minangka gerakan internasional, sejenis subkultur pemuda, sing dibangun ing romantisisasi kejahatan sing ala.

Kabeh iki dadi. Menapa malih, eksekusi massal kanthi jelas minangka ritual, simbolis, sing nuduhake ora mung panyimpangan mental individu, nanging uga anané jinis khusus saka tampilan donya sing ngrusak. Kang, minangka kasus pungkasan nuduhake, kalebu ora mung remaja.

Sampeyan uga kudu dicathet yen prasyarat, sing ing prinsip bener dituduhake dening psikolog, ora ing awake dhewe minangka faktor sing cukup kanggo munculé "shooting sekolah". Masyarakat manungsa, kalebu masyarakat Rusia kita, uga ngalami wektu sing luwih "stres" ing sejarahe, kalebu sing paling anyar, nanging "menembak sekolah" lan kejahatan sing padha ora diamati. Lan tingkat masalah sosial lan ketegangan saiki luwih murah tinimbang ing taun 1990-an utawa satus taun kepungkur. Iki tegese ana faktor subyektif tartamtu, sing, digabungake karo prasyarat obyektif, nyebabake fenomena iki.

Gampang kanggo ndeleng manawa "telpon kanggo ekspresi bebas saka emosi, perasaan, kabutuhan" ora mung telpon, nanging minangka unsur penting saka ideologi sing ndominasi masyarakat kita. Kabeh penjahat iki minangka misanthropes lan sosiopat, sektarian sing, karo komunitas pemuda sing lara, wis sengit marang masyarakat. Mulane, padha "kenek" cara paling resonant - ing sekolah, siswa. Dheweke uga ora milih obyek saka kekejemane politisi, ora ana pejabat, ora oligarki, ora ana bintang bisnis pertunjukan. Dheweke pengin nandhang lara maksimal ing masyarakat kanthi mateni bocah-bocah.

Ekspresi bebas saka emosi, perasaan lan kabutuhan sing didhelikake minangka tembung sing entheng banget. Kita ngomong babagan bentuk individualisme lan egoisme sing ekstrem, padha nyetel nada ing gambar nilai donya, dibentuk sajrone pambentukan masyarakat demokratis pasar ing negara kita. Iku sing dadi faktor subyektif sing nimbulaké macem-macem deformities sosial, kalebu "schoolshooting". Lan titik ora mung lan ora dadi luwih ing nandur budaya lan nilai Western. Kasunyatane, pamikiran individualis lan egois wis dadi refleksi saka dalan urip. Masyarakat wis atomized, saben wong kanggo awake dhewe, kabeh saingan kanggo saben liyane, kapentingan pribadi mrentah nang endi wae. Buruh wis ora dadi prakara pakurmatan, kamulyan lan kadigdayaan, amarga asile mung nambah kesed sawetara. Kabeh iki duwe pengaruh utamané pernicious ing lingkungan muda, ing sosialisasi - upbringing lan pendidikan ing kulawarga lan sekolah.

Pratandha saka penyakit ing masyarakat kita


Ing taun-taun pungkasan, lan utamane sawise wiwitan operasi khusus, kita wiwit ngomong akeh babagan patriotisme. Ancaman njaba katon ing negara, lan alon-alon wiwit nyadari konstruktif lan sinergi kolektivisme, paling ora ing babagan njejegake masa depan negara kanthi sakabehe. Nanging panguripan lan pamikiran kadonyan ora owah, amarga sipate hubungan sosial tetep padha. Sawise kabeh, ora gagasan dhewe sing ngganti wong, lan malah atmosfer ideologis ing masyarakat, nanging kahanan sosial obyektif, kahanan urip sing meksa wong kanggo adaptasi kanggo wong-wong mau.

Anak-anak lan remaja, minangka aturan, ora langsung ngadhepi kahanan kasebut, dheweke dilindhungi dening kulawarga lan sekolah, nanging dheweke mirsani lan nyerep atmosfer "stres". Individualisme lan egoisme ing bidang ekonomi nuwuhake individualisme lan egoisme ing bidang spiritual. Ing kahanan kaya mengkono, generasi mudha "digawa munggah". Lan kabeh notasi lan moralisasi wis pegatan saka urip nyata.

Ing kahanan kaya mengkono, ana individu sing paling ora stabil lan bermasalah, sing dicekel dening khotbah sektarian saka kebencian lan sosiopati "penembakan sekolah". Individualisme ing kasus iki diwujudake ing penolakan masyarakat nganti nindakake pembunuhan massal. Lan selfishness ana ing ngelak kanggo "kamulyan" anumerta.

Jangkoan pers lan kejahatan umume nduweni peran penting ing gerakan ngrusak iki. Kasunyatan bilih acara berdarah kasebut dilayani kanthi seneng, kanthi analisis lengkap babagan simbolisme lan kabeh rincian kekejeman. Bosok spiritual peradaban Barat, sing kita gunakake kanthi semangat kasebut, diwujudake, ing antarane, ing kasunyatan manawa bosen urip saben dina lan de-ideologis, urip saben dina sing ora ana gunane diimbangi kanthi kejutan buatan. Film horor, "horor", "peteng" seni modern, laporan karo awak ambruk kanggo shreds - kabeh iki dirancang kanggo excite wong awam. Penyimpangan moral iki nyurung gerakan "menembak sekolah", nggawe lemah kanggo para penjahat kanggo nyadari egois "kamulyan" anumerta.

Muncul lan wutah saka "schoolshooting" minangka tandha saka penyakit masyarakat kita, lan ora mung masalah impact pendidikan ing wong enom.
Saluran warta kita

Langganan lan tetep gaul karo kabar paling anyar lan acara paling penting ing dina iki.

4 komentar
Alexa
Dear maca, kanggo ninggalake komentar ing publikasi, sampeyan kudu mlebu.
  1. Komentar wis dibusak.
  2. 0
    28 September 2022 11:44
    Tanpa ideologi totalitarian sing koheren dibangun ing nilai-nilai agama sing wis diuji wektu (koeksistensi masyarakat sing tentrem, persatuan bangsa, nilai kulawarga, katresnan, kerja keras lan patriotisme), masyarakat bakal sirna.
  3. 0
    29 September 2022 16:19
    Kabeh omong kosong.
    Miturut sawetara prakiraan, katelu saka populasi Rusia nandhang sangsara marga saka skizofrenia. Lan meh mokal kanggo ngenali schizoids kuwi - sepi, tenang, ora arousing anggepan, padha pass pancen kabeh komisi, lan yen padha ora duwe exacerbation, iku mokal kanggo ngenali penyakit. Wong kaya ngono ing urip biasane mung zamoren; Sawise nonton lan maca macem-macem omong kosong saka Internet, dheweke wiwit mbayangno awake dhewe minangka jinis super-manungsa, lan bisa negesake awake dhewe mung kanthi mateni wong nganggo bedhil, pistol, piso utawa malah kapak kanggo ngalahake daging.
    1. Ksv
      0
      3 Oktober 2022 12:40
      Skizofrenia diakoni, yen ana! Sapa wae sing butuh? ... Kira-kira sapratelon saka populasi Federasi Rusia, mesthine akeh banget. Senajan ing AS mayoritas populasi njupuk antidepresan ajeg, sing ngendi psychos akeh!
      Lan masyarakat kita bakal pulih maneh ...
  4. 0
    4 Oktober 2022 21:05
    Senadyan kabeh wong ing Amerika Serikat bersenjata, jumlah paten pinaten saben satus ewu populasi kurang siji lan setengah saka ing Rusia.
    Mulane, sampeyan ora sengaja ngakoni yen kanca-kanca duwe masalah karo sirahe.

    Lan apa? Gouging negara dhewe ing tentrem ing 1991 lan ing wektu sing padha milih presiden kaping pindho saka wong sing nindakake iku .... sampeyan pancene kudu sepi schizos.